Lạy
Lạy nhiều là nét đặc trưng của Hệ phái người cư sĩ Di đà vô vi.
Nhưng nói lạy nhiều là đủ thì chưa đúng theo tinh thần tam giáo quy nguyên của đạo.
Vì mỗi cái lạy phải đầy đủ âm dương,
phải thể hiện được sắc tướng
là lạy đúng phương pháp truyền thừa,
thể hiện được ngoài động ( đang lạy) bên trong tịnh ( niệm Phật Di đà).
Cái cốt yếu không phải cần số lượng mà cần cái tinh anh trong từng cái lạy.
Chắc chiu được từng cái tinh anh trong lễ lạy ta nhân rộng thành nhiều, càng nhiều càng tốt ,
nhưng phải liệu sức, phải cân bằng, phải hài hòa thì mới tốt được.
Một lạy thành Tâm.
Hơn muôn ngàn bái lạy.
Giữa động và tịnh phải song hành,
giữa âm và dương phải tỷ lệ thuận,
điều tiết được thì mới tiếp được điển quang,
mới khai thông trí huệ, chiêm nghiệm và chứng nghiệm.
Ngộ ra để biết đường,
khi biết đường rồi là chắc chắn ta không đi lạc lối,
không sa đà vào sự u mê, lâu ngày thành mê tín.
Chậm nhưng chắc,
đó là di huấn mà Thầy Tổ mong muốn truyền thừa thực hành.
Và lạy khi công phu cũng chỉ là 1 phần nổi,
cũng chỉ là mới tu tập phạm vi trong chánh điện, điện thờ .
còn phải tu tập đa dạng trong nhiều môi trường nữa
trên hành trình tu học của người cư sĩ Di đà vô vi
theo phương pháp ẩn tu trên tinh thần tam giáo.
Người trong Huynh đệ.